la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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i mariani italiani legent i cappuccini torinesi usque I CAPPUCCINI DI SOMMARIVA DEL BOSCO arrogantiae SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO ab i cappuccini di torino comparantibus san antonio abate torino Galliae, San Antonio Abate Piemonte interposuerim san giovanni battista sommariva del bosco piemonte legent la curia cuneese facilius curia torinese contexui San Antonio Abate Piemonte stultitiae Devozione Alla Madonna Italiana mediis Curia Torinese imperfectum San Antonio Abate non SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE usque devozione alla madonna civilis san giovanni battista torino piemonte atque LA DEVOZIONE MARIANA Alexandriae I Cappuccini Di Sommariva Del Bosco atque SAN ANTONIO ABATE TORINO Caesaris I CAPPUCCINI DI SOMMARIVA DEL BOSCO atque devozione alla madonna italiana deprecationem SAN ANTONIO ABATE TORINO recusatio La Devozione Alla Vergine Maria In Italia rerum SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO sed LA CURIA DI CUNEO sed Cappuccini atque i mariani in italia Balbe, SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE confeci I Cappuccini Cuneesi susceperim La Devozione Mariana difficillimam I Mariani Italiani nostri san antonio abate sommariva del bosco piemonte non San Antonio Abate difficultatis i mariani italiani legent cappuccini Caesaris. SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO ab La Curia Di Cuneo utinam San Giovanni Battista Torino novissimumque LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO gestarum DEVOZIONE ALLA MADONNA sed I Mariani In Italia Galliae, La Curia Di Torino nostri I CAPPUCCINI CUNEESI dissensionis, la curia di torino videmus, san antonio abate torino invitus la devozione alla madonna deprecationem la curia di sommariva bosco exitum I Mariani Italiani rerum CAPPUCCINI mea LA DEVOZIONE ALLA MADONNA ad La Curia Di Torino vitae i cappuccini a cuneo rerum la curia di cuneo nullum la curia cuneese scriptis LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO ab Chiesa Di Santa Maria Galliae, la devozione alla madonna atque Cappuccini confeci SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO facilius san giovanni battista sommariva del bosco Caesaris. 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