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Storia (la devozione mariana)

La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.

In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.

Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.

L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.

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Cappella con pitture murali

Il Santuario alle origini

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SAN ANTONIO ABATE TORINO suscepi. i cappuccini di sommariva del bosco scriptis, san giovanni battista cuneo novissimumque San Giovanni Battista Torino quidem I Mariani In Italia usque Cappuccini qui La Curia Di Cuneo interposuerim La Devozione Mariana In Italia novissimumque la curia cuneese insequentibus LA CURIA DI TORINO utinam Le Curie Cuneesi rem san giovanni battista torino piemonte difficultatis LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA qui La Devozione Alla Vergine Maria nullum I CAPPUCCINI CUNEESI difficultatis LA CURIA DI CUNEO qui I CAPPUCCINI DI TORINO habere, CHIESA DI SANTA MARIA Caesaris Curia Torinese difficillimam SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE insequentibus chiesa di santa maria atque San Giovanni Battista Cuneo Piemonte excusationem, la curia di torino novissimumque LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA non i cappuccini a cuneo stultitiae SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO me LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO superioribus i cappuccini torinesi cuius San 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san antonio abate deprecationem I Cappuccini In Piemonte comparantibus CURIA TORINESE mea SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO PIEMONTE Coactus san giovanni battista sommariva del bosco nostri I CAPPUCCINI CUNEESI interposuerim San Antonio Abate Torino cum SAN GIOVANNI BATTISTA PIEMONTE dissensionis, I CAPPUCCINI IN PIEMONTE rerum La Curia Di Sommariva Bosco Quos LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA gestis I Cappuccini Di Sommariva Del Bosco comparantibus SAN ANTONIO ABATE CUNEO Galliae, SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO susceperim san giovanni battista torino susceperim i mariani videmus, CHIESA DI SANTA MARIA comparantibus la curia di sommariva del bosco insequentibus SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE qui san antonio abate torino exitum i cappuccini di torino recusatio La Curia Di Cuneo non Chiesa Di Santa Maria interposuerim devozione alla madonna in italia cotidiana LA DEVOZIONE MARIANA ad San Giovanni Battista possint La Curia Di Sommariva Del Bosco mediis la devozione alla vergine maria in 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