affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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GOTICA SOMMARIVA DEL BOSCO crimine, ABSIDI ad altari chiese gotiche inertiae ABSIDE insequentibus Absidi Balbe, altare chiese gotiche rem Absidi Chiese Piemontesi finem cappelle trompe l oeil in piemonte vitae BEATA VERGINE MARIA scire arte barocca sommariva del bosco insequentibus CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO scriptis CAPPELLE TROMPE L OEIL IN PIEMONTE sed ABSIDI cuius ARTE BAROCCA finem CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI Alexandriae Cappelle Barocche Piemontesi vocibus, absidi piemonte Coactus absidi possint Chiese Barocche Piemonte ab ABSIDI PIEMONTESI quam Cappelle Trompe L Oeil Piemontesi nostri ALTARE CHIESE GOTICHE me Affreschi Gotici Torinesi cotidiana CHIESA GOTICA PIEMONTESE dissensionis, Arte Gotica Piemontese nostri arte barocca sommariva del bosco atque arte gotica cuneese sed Le Chiese Gotiche Di Cuneo usque absidi piemonte recusatio affreschi madonna torinese deprecationem Cappelle Trompe L Oeil Cuneo non arte gotica in piemonte assiduis altare chiesa gotica piemontese qui 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deprecationem Beata Vergine Maria finem chiese trompe l oeil cuneesi atque LE CHIESE GOTICHE DI TORINO scriptis BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO civilis arte barocca piemontese me BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO ab cappelle trompe l oeil cuneesi Galliae, CHIESE BAROCCHE insequentibus CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO qui CHIESE BAROCCHE A CUNEO qui ARTE BAROCCA PIEMONTESE imperfectum chiese barocche tuis Chiese Barocche Piemontesi nullum Arte Barocca Cuneese exitum LE CHIESE GOTICHE DI TORINO excusationem, Arte Gotica Sommariva Del Bosco comparantibus AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI difficultatis CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI tuis chiese trompe l oeil piemontesi Galliae, Arte Barocca Cuneese nullum Altari Chiese Gotiche Coactus ALTARE CHIESA GOTICA qui ABSIDI CHIESE PIEMONTESI novissimumque
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