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Sei Maggio

Una macchina processionale

I “mirabili eventi” che da 1685 si succedono intorno all´affresco [vai...] della Madonna di Sommariva stimolano un copioso fiorire di opere e devozioni. I decenni che precedono il compiersi del primo centenario vedono un intenso succedersi di iniziative dell´Amministrazione del Santuario, delle Autorità religiose e civili e della popolazione per dare sontuosa veste all´edificio e degna solennità alla ricorrenza. La gente accorre sovente alla sua Madonna per adempiere a riti e devozioni, per elargire offerte. Manca l´occasione per dar luogo al flusso contrario: l´andare della Madonna verso il suo popolo: una processione che si espanda per il paese e che raccolga in questo percorso il fervore e la gioia ordinata del giorno di festa. Per realizzarla occorre disporre di una macchina processionale che ne costituisca il fulcro e la gloria.

La statua è commissionata ad uno dei più celebri scultori d´arte sacra del Piemonte: Stefano Maria Clemente [info...] che maturo d´arte e di anni ‑ ne conta una sessantina ‑ accetta la commissione della famiglia Cerutti e realizza la statua rispettando l´assetto posturale della Madre e del Bambino mostrato dall´affresco. Ma interpreta il tutto ‑ inevitabilmente ‑ con una sensibilità estetica tardo ‑ settecentesca, ben lontana dalla gotica semplicità di tratti che caratterizza il dipinto.

La statua, ancora mancante del trono e degli angeli, giunge a Sommariva il sette settembre 1781. Dal 1782, ininterrottamente, la processione si ripete due volte l´anno.

La processione ed il “trasporto” della statua della B. V. M.

Nell´epoca in cui si dà avvio alla processione il Santuario è amministrato da un Consiglio che accoglie come membri di diritto il parroco ed il sindaco, nel paese sono presenti tre confraternite e alcune compagnie laicali, vi sono istituzioni di carità e soccorso, vi è la presenza del potere militare centrale sabaudo. Non solo il clero ‑ a quel tempo ben numeroso ‑ e il popolo, ma anche tutte queste istituzioni devono comparire nella processione.

Chi reggerà e porterà per le vie del paese la macchina processionale? Non è azzardato immaginare che tra le due confraternite si sia discussa la questione, che si risolse a favore dei “bianchi”. La loro confraternita ha l´oratorio intitolato a Maria Vergine Assunta, il loro abito bianco ‑ a differenza dei “neri”, dediti ad opere di misericordia, e quindi legate alla sofferenza ‑ è più adeguato all´immagine della statua, ispiratrice di soavità, in un giorno di festa che esprime i sentimenti della devozione e della gioia. L´assetto processionale esprime i valori della festa: la glorificazione della Vergine, l´affermazione di prerogative locali, la partecipazione della gente. Subisce variazioni nel corso del tempo: ne sono esempio la duplice fila di bambini accompagnati dalle Suore di San Vincenzo, in apertura della processione, nel periodo in cui è presente l´Asilo Infantile, o le corbeilles di fiori portate da maestranze di industrie locali. Ma l´assetto sostanziale permane nei secoli. Aprono la processione le compagnie laicali e i membri delle confraternite con i loro abiti ed i loro stendardi, i chierichetti e i clero, tutti in duplice fila. Il parroco affiancato dalle autorità religiose, spesso non solo locali, precede immediatamente la statua. La macchina processionale procede annunciata da due giovani membri della confraternita dei Bianchi recanti grandi ceri, ed è delimitata all´esterno da due file di Rettrici che portano ceri accesi, a conferma e testimonianza della devozione femminile; tra queste e la statua prendono posto i militari o i tutori dell´ordine. La statua di ben 380 chilogrammi è retta con stanghe appoggiate sulle spalle dai Bianchi confratelli di San Bernardino che negli avvicendamenti, nelle soste, nei cambi di posizione richiesti dalle diverse inclinazioni del percorso stradale, devono mostrare la loro perizia e la loro forza, ben coordinate da una persona a ciò preposta. Come la statua è preceduta dal parroco e dalle autorità religiose, così è seguita dalle autorità comunali: il Messo comunale porta il gonfalone del Comune, e precede il sindaco accompagnato da altre autorità amministrative. Seguono le associazioni non religiose con i loro gagliardetti ed infine la popolazione, in ordine sparso.

Sono altrettanto interessanti i percorsi e i tempi di realizzazione. La processione si svolge dal 1781 il cinque e il sei maggio. La sera del cinque si effettua il “trasporto” della statua dal Santuario alla chiesa parrocchiale percorrendo le vie Cavour e Monte Grappa. Viene con ciò confermata la prerogativa parrocchiale come polo religioso e di cura d´anime. Il giorno seguente, che è quello della festa, la processione, con partenza al mattino, mostra tutta la sontuosità della festa. Il corteo scende via Monte Grappa, imbocca a volte via Torino, a volte continua la discesa da via Donatori del sangue e per via Cavour ritorna al Santuario. Lì giunti si assiste alla messa solenne. Il pomeriggio era festa popolare, tempo si svago e di riposo, con intrattenimenti, giochi, giostre, intervento di musici, scoppio di mortaretti. La sera la festa terminava con la meraviglia suscitata dai “fuochi di gioia”, che oggi più banalmente chiamiamo “artificiali”.

Sei Maggio 2015

La festa, preceduta dalla novena di preparazione, si è svolta con notevole partecipazione di popolo. Ci ha nuovamente onorati della sua presenza il Padre Generale dei Giuseppini don Mario Aldegani. Ha presenziato alle processioni e alle funzioni del cinque e del sei. Alcune immagini (in fondo alla galleria sottostante [vai...]) testimoniano la rilevanza dell´evento e la partecipazione popolare.

FOTO GALLERY ‑ La processione ieri

[gruppo foto 1]

La processione del 6 maggio ´64

La processione del 6 maggio (anni cinquanta) in via Cavour

Processione del 6 maggio (anni cinquanta)

La processione del 6 maggio in piazza Seyssel

La processione del 6 maggio

[gruppo foto 2]

La processione del 6 maggio in via Cavour con l´apertura dei bambini

Duplice fila di “Figlie di Maria” che apre la processione

Processione accompagnata dai soldati (primi anni del novecento)

Vista frontale della statua della B. V. Maria portata in processione (primi anni del novecento)

FOTO GALLERY ‑ La processione oggi

Un momento della processione ai giorni nostri

FOTO GALLERY ‑ La processione del 6 maggio 2015

La sera del cinque, sul far della notte, la statua è trasportata alla chiesa parrocchiale

Dopo l´ingresso della statua nella chiesa parrocchiale viene concelebrata la la S. Messa

La mattina del sei maggio, giorno della festa, la statua viene processionalmente riportata in Santuario, partendo dalla chiesa parrocchiale. Accompagnano la processione Don Mario Aldegani, Padre Generale dei Giuseppini, don Franco Pedussia, Rettore del Santuario, e il Parroco don Piero Fissore

Un cambio di portatori nel percorso di via Cavour

I portatori nella processione del 2015

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